EL CUARTO CAMINO GURDJIEFF PDF

Su madre era armenia y su padre, un pastor y carpintero de origen griego Ioannas Giorgiades. Por su origen mixto, hablaba varios idiomas: ruso , turco , griego y armenio. Hay tres caminos: el camino del fakir , el del monje y el del Yogi. El cuarto camino nunca empieza en un nivel inferior al de un buen padre de familia, porque requiere la responsabilidad de una persona que vive en el mundo y se enfrenta a los quehaceres cotidianos sin la necesidad de abandonar el mundo, como sucede en los otros tres caminos. Luego, en , el grupo la Sra. Alfred R.

Author:Dozuru Akikazahn
Country:Kosovo
Language:English (Spanish)
Genre:History
Published (Last):4 January 2008
Pages:27
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ISBN:891-8-32092-426-3
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Cuando a quien vive bajo esta presion constante de la vida contemporanea se le pide que vuelva hacia si mismo su mirada mental, por lo general responde que no tiene tiempo para entregarse a un tal ejercicio. Si se le insiste y asiente, en la mayoria de los casos dira que no ve nada. En algunos raros casos el observador informara que percibe algo que no sabria definir, porque ese algo cambia todo el tiempo.

Esta ultima observacion es correcta. En efecto, todo cambia en nosotros y a cada instante. Basta el menor choque exterior —agradable o desagradable, feliz o desgraciado— para que nuestro contenido interior tome un nuevo aspecto. Luego la impresion se define; comenzamos a notar que en realidad no vive en nosotros un hombre unico sino varios, cada uno con sus propios gustos, sus aspiraciones propias y persiguiendo sus propios fines. De pronto descubrimos en nosotros un mundo lleno de vida y de colores que hasta ayer ignorabamos casi por completo.

De continuar la experiencia, pronto distinguiremos tres corrientes en esa vida en perpetuo movimiento: la de la vida, por asi decir vegetal, de los instintos; la de la vida animal de los sentimientos y, finalmente, la corriente de la vida propiamente humana, caracterizada por el pensamiento y la palabra. Algo asi como si en nosotros existiesen tres personas. A medida que progresamos nos damos mas y mas cuenta de la real situacion en que nos encontramos.

En definitiva, el contenido interior del hombre es analogo a un recipiente lleno de limaduras en estado de mezcla por accion mecanica, de modo tal que cualquier choque sufrido por el recipiente provocara un desplazamiento de las particulas de limadura.

Es asi como la vida real escapa al ser humano, a causa de ese cambio permanente de su vida interior. No obstante, como veremos mas adelante, esta insensata y peligrosa situacion puede ser favorablemente modificada. Ello requiere trabajo, esfuerzos conscientes y sostenidos.

La introspeccion mantenida incansablemen te trae como consecuencia una sensibilizacion interior que, a su vez, intensificara la amplitud y frecuencia de los movimientos en ocasion del desplazamiento de las particulas de limadura. De esta forma, los choques que antes pasaban desapercibidos provocaran de ahi en adelante vivas reacciones.

Por su continua amplificacion, estos movimientos llegaran a producir un frotamiento de tal intensidad entre las particulas de limadura, que un dia se podra sentir el fuego interior encenderse en si. No basta una simple llamarada ni basta que el fuego arda bajo las cenizas. Un fuego vivo, ardiente, una vez encendido debe ser cuidadosamente mantenido por la voluntad de afinar y cultivar la sensibilidad. Vive librado a los acontecimientos, ocupado en recomponer todo con subterfugios.

En realidad, avanza hacia lo desconocido, librado al azar. En cuanto a los cambios interiores, los percibe generalmente por las reacciones instintivas compensadoras que provocan y adopta en cada circunstancia una actitud definida. Es asi como el hombre se nos aparece constantemente preocupado por recomponer con subterfugios su interior.

Boris Mouravieff -Al hablar de si mismo, el hombre dice: Yo. Es quizas el termino mas enigmatico y menos definido del lenguaje humano. En efecto, al hablar de su cuerpo, el hombre lo trata en tercera persona, lo cual es correcto.

Ahora bien, al hablar de su Alma, la trata tambien en tercera persona. Afirma asi que el no es ni su cuerpo ni su Alma. Aunque parezca a primera vista paradojico, esta es la regla para la inmensa mayoria de los seres humanos. Pero si el hombre no es ni el cuerpo ni el Alma,.

Que es ese Yo que siente en el y al cual se esfuerza por comunicarle aunque mas no sea una apariencia de continuidad logica? Este Yo no es constante, toma una multitud de aspectos diferentes pero es en todo caso el Yo con el cual el hombre —tal como nacio sobre la Tierra— evoluciona en la vida.

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George Gurdjieff

Como tal, solo puede ser comprendido por experiencia. El sistema, como lo presentara Gurdjieff, no era hecho por el hombre. De En busca de lo milagroso, p. El hombre no necesita hurgar demasiado profundamente en los cosmos mayores o menores con el fin de comprender el suyo. El estudio del mundo y el estudio del hombre se ayudan uno al otro.

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